董奉人物铜雕

董奉人物铜雕

董奉医术高明，治病不取钱物，只要重病愈者在山中栽杏5株，轻病愈者栽杏1株。数年之后，有杏万株，郁然成林。春天杏子熟时，董奉便在树下建一草仓储杏。需要杏子的人，可用谷子自行交换。再将所得之谷赈济贫民，供给行旅。后世称颂医家"杏林春暖"之语，盖源于此。董奉也出行在南方一带行医。有一次到交州(今广东、广西、越南北部一带)，恰遇交州太守士燮病危，垂死已3日。董奉把3粒药丸放入病人口中，用水灌下。稍后，病人手足能动，肤色逐渐转活，半日后即能坐起，4日后能说话，不久病愈。显然这是民间传说，士燮死于公元226年，此时董奉才6、7岁。由于医术高明，人们把董奉同当时谯郡的华佗、南阳的张仲景并称为"建安三神医"。晚年到豫章(今江西)庐山下隐居，继续行医。吴天纪四年(280年)，董奉逝世。

董奉，东汉建安时期名医。又名董平，字君异(一说字君平，《大越史记全书》说字"昌")，号拔墘，侯官县董墘(一说董厝)村(今福建省福州市长乐区古槐镇龙田村)人。少年学医，信奉道教。年青时，曾任侯官县小吏，不久归隐，在其家村后山中，一面练功，一面行医。董奉医术高明，治病不取钱物，只要重病愈者在山中栽杏5株，轻病愈者栽杏1株。数年之后，有杏万株，郁然成林。春天杏子熟时，董奉便在树下建一草仓储杏。需要杏子的人，可用谷子自行交换。再将所得之谷赈济贫民，供给行旅。后世称颂医家"杏林春暖"之语，盖源于此。

名人铜雕是一个城市文化形象的重要标志，城市规划，道路和绿化的建设，万事名人雕塑的空间设置和设计都成了城市亮丽的景观节点。名人有历史上的名人、现代历史名人、中外历史名人等等。可以对人们有一种激励的精神存在，这也正是一个城市需要展示出来的蓬勃上升的生命力。人物雕塑特点就是要体现一个时代要代表的东西，这是值得我们深思的问题。中国的名人雕塑体现的是传统文化，它应该在一个连续的时空中不断演变的文化现象，比如西方的油画，它具有源头、发展、演变的连续性，其辉煌的文化景观是靠各个时期大量的作品与大师呈现出来的。曲阳龙腾雕刻尽在其中，名人雕塑应该要符合时代的观念，希望能做出更多的贡献。