济公铜雕
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济公懂中医医术,为百姓治愈了不少疑难杂症。喜好打抱不平,息人之诤,救人之命。他扶危济困、除暴安良、彰善罚恶等种种美德,在人们的心目中留下了独特而美好的印象。他破帽破扇破鞋垢衲衣,貌似疯癫。初在国清寺出家,后到杭州灵隐寺居住,随后住净慈寺。不受戒律拘束,嗜好酒肉,举止似痴若狂,却是一位学问渊博、行善积德的得道高僧,被列为禅宗第五十祖,杨岐派第六祖。撰有《镌峰语录》10卷,还有很多诗作,主要收录在《净慈寺志》、《台山梵响》中。2006年,"济公传说"被列为首批国家级非物质文化遗产名录。2012年,"济公传说"又荣获"浙江最具地域特色民间故事"。
济公出家后,一反常态。言行叵测,难耐坐禅,不喜念经,嗜好酒肉,衣衫褴褛,浮沉市井,常行救死扶弱之事;状类疯狂,人们称他为"济颠僧"。在一般僧俗眼里,道济的言行出格,被认为不是正常的人。所以有的僧人向方丈告状,说道济违犯禅门戒规,应责打并逐出山门。谁知,方丈慧远一边口宣:"法律之设原为常人,岂可一概而施!"并在首座呈上的单纸上批了:"佛门广大,岂不容一癫僧!"此后无人再敢诟逐。
人物雕塑借以反映社会生活、表达艺术家的审美感受、审美情感、审美理想的艺术。而不同时期的人物雕塑所展现的形象是不一样的。人物铜雕塑是雕塑作品中的精萃,人们往往通过人物雕塑来传达精神,人物雕塑是城市雕塑中的一种雕塑形式。古代人物雕塑作为人物雕塑的一个重要的表现形式,表达了中华名族近千年来的文化和精神。 人物铜雕塑制作在中国具有悠久的历史,且并不因时代和社会及国家的更迭而中断。人物雕塑制作不同于广场上的其他的雕塑,一般的人物雕塑制作都是有一定的意义存在的。