外科鼻祖华佗人物铜雕

外科鼻祖华佗人物铜雕

华佗在医疗体育方面也有着重要贡献，华佗创编了一种锻炼方法，叫做“五禽戏”，一叫虎戏，二叫鹿戏，三叫熊戏，四叫猿戏，五叫鸟戏，也可以用来防治疾病，同时可使腿脚轻便利索，用来当作“气功”。身体不舒服时，就起来做其中一戏，流汗浸湿衣服后，接着在上面搽上爽身粉，身体便觉得轻松便捷，腹中想吃东西了。”他的学生吴普施行这种方法锻炼，活到九十多岁时，听力和视力都很好，牙齿也完整牢固。五禽戏是一套使全身肌肉和关节都能得到舒展的医疗体操。华佗认为“人体欲得劳动，……血脉流通，病不得生，譬如户枢，终不朽也”。五禽戏的动作是模仿虎的扑动前肢、鹿的伸转头颈、熊的伏倒站起、猿的脚尖纵跳、鸟的展翅飞翔等。相传华佗在许昌时，天天指导许多瘦弱的人在旷地上作这个体操。说：“大家可以经常运动，用以除疾，兼利蹄足，以当导引。体有不快，起作一禽之戏，怡而汗出，因以着粉，身体轻便而欲食”。

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雕塑是一种无声的语言，雕塑家就像作家和所有的艺术家一样，是时代的代言人；而且，雕塑作品是没有文字的语言，铜雕工艺品是一种全世界通用的语言。今天，我们通过几个世纪以前雕塑家们的作品可以知道古人对于一些重要事情的看法，例如爱、恐惧、出生、死亡、信仰、希望和美。当我们欣赏古人的雕塑作品时，好像能够穿越时空与那个年代的人们交流。城市雕塑的语言是一种易于理解的语言。理解雕塑艺术并不是学者、艺术史学家或艺术家的专利。雕塑能给人灵感，使人创作出许多重要的作品。雕塑是造型艺术的一种，雕塑本身是一种技艺，而且是一种专业性很强的技艺。雕塑不仅有自己的文化内涵，而且它自己作为一种文化形态，有丰富的内容可以讨论。把雕塑当作一种文化形态，并非是人为的拔高它，而是因为它实实在在地具有这种品格。雕塑是一种工艺品，虽然不能语但是栩栩如生却让人们融会贯通，雕塑是心灵沟通的桥梁，是一座美丽的风景线。