老子半身像人物铜雕

老子半身像人物铜雕

老子认为，道之本性即是自然无为，自然无为乃支配宇宙万物的根本规律，也是人类应当信守的基本行为准则。从无为的原则出发，老子反对人之有为，因为有为破坏了人的原始的自然淳朴，造成了人格的分裂，带来了虚伪、狡诈、贪欲、罪恶等种种社会丑恶现象。“大道废，有仁义；慧智出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。”天下有道，一切都自然而然。不标榜仁义，而自有仁义。等到以仁义相标榜，则意味着仁义已不复存在。由此老子提出“绝智弃诈”“绝巧弃利”，主张“小国寡民，使民有什伯之器而不用”，“虽有舟与，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之；使人复结绳而用之”。这是一种复古思想。与这一社会理想相适应，老子还主张贵柔处弱，认为“坚强处下，柔弱处上”，“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能先”，进而主张“上善若水”，认为最完善的人格应具有水一样的心态和行为，“处众人之所恶”，去别人不愿意去的地方，做别人不愿意做的事情，坚忍负重，居卑忍让。

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名人铜雕有一种激越的能量，是人类对人物辉煌历史的铭记，是一种面向大众的正向教育；我们在制造人物铜雕之前要明确所制造的人物要表达的主旨，换句话说就是要明确所刻画人物的构思以及与四周的环境匹配程度，这就是一种有根有据的铜雕思路，切不可胡编乱造。其次就我们传统制造人物铜雕手法之外，还需要追求创新，要可以体现出人物铜雕的特殊之处，用不同的方法来表现人物那与众不同的神情，让人物铜雕的形象更加深刻。名人铜雕在我们的平常生活中是相当广泛的，随处都是能够见得到，不一样的城市有不一样的文化含义；人物铜雕是各个铜雕专家喜欢雕刻的题材，由于人物铜雕不光有装饰的作用，还蕴含其他的意义，具有其他的作用，比如纪念的作用，能够传达一种精神和文化。