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冰糖葫芦是中国传统美食，将野果用竹签串成串后蘸上麦芽糖稀，糖稀遇风迅速变硬。冰糖葫芦，酸甜适口，老少皆宜，它不仅好吃，而且还十分好看，红彤彤的山楂果按大小排列穿在竹签上，外面裹着晶莹透明的糖稀，它的人往往把一只只糖葫芦串插在特制的木棍上。
糖葫芦又名冰糖葫芦，冰糖葫芦是中国传统美食，它是将野果用竹签串成串后蘸上麦芽糖稀，糖稀遇风迅速变硬。冰糖葫芦，酸甜适口，老少皆宜，它不仅好吃，而且还十分好看，红彤彤的山楂果按大小排列穿在竹签上。
孙中山以"世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡"为自己的座右铭，强调要"内审中国之情势，外察世界之潮流，兼收众长，益以新创"。孙中山注重学习世界上的先进知识和有益思想成果，并希望结合中国的实际用来改造中国。
孙中山毕生坚持"三民主义"，坚持民族、民主救中国和三民主义救中国的信念与理想。以"民族"、"民权"、"民生"为核心的"三民主义"理念。政府有能"注释"人民之权"--政权应有"选举、罢免、创制、复决"四项。
孙悟空被压在五行山下五百年后，被唐僧所救，拜其为师，唐僧为其取号行者，故又称孙行者，踏上西天取经之路。
孙氏认为“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此“，故将他自己的两部著作均冠以“千金“二宇，名《千金要方》和《千金翼方》。他汲取《黄帝内经》关于脏腑的学说，在《千金要方》中第一次完整地提出了以脏腑寒热虚实为中心的杂病分类辨治法；
孙思邈对针灸术也颇有研究，著有《明堂针灸图》，以针灸术作为药物的辅助疗法。他认为“良医之道，必先诊脉处方，次即针灸，内外相扶，病必当愈。“积极主张对疾病实行综合治疗。
孙思邈，京兆华原人，唐代医药学家、道士，被后人尊称为“药王”。西魏大统七年，孙思邈出生于一个贫穷农民的家庭 。他从小就聪明过人，长大后开始爱好道家老庄学说，隋开皇元年，见国事多端，孙思邈隐居陕西终南山中，并渐渐获得了很高的声名。
苏轼在词的创作上取得了非凡的成就，就一种文体自身的发展而言，苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。苏轼继柳永之后，最终突破了词为“艳科”的传统格局，提高了词的文学地位，使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体，从根本上改变了词史的发展方向。
苏轼，字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙， 汉族，眉州眉山(今四川省眉山市)人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、美食家、画家，历史治水名人。引碑入草开创者李志敏评价:"苏轼是全才式的艺术巨匠。"
方尊颈部饰由夔龙纹组成的蕉叶纹与带状饕餮纹，肩饰高浮雕蛇身而有爪的龙纹，尊四面正中即两羊比邻处，各有一双角龙首探出器表，从方尊每边右肩蜿蜒于前居的中间。全体饰有细雷纹。器四角和四面中心线合范处均设计成长棱脊。
思考源于主体对意向信息的加工。人之思考是自己心智对意向--信息内容的加工过程。任何思考的进行都是在联想--连锁反映中进行的推理与演算--信息内容的加工。如:相似联想、接近联想、对比联想、因果联想等等。理解来进行思考是必然的。
司马光打着"以母改子"的旗号，反对新法。他把变法的责任都推给王安石，攻击"王安石不达政体，专用私见，变乱旧章，误先帝任使";接着全盘否定了新法，诬蔑新法"舍是取非，兴害除利"，"名为爱民，其实病民，名为益国，其实伤国"。
司马光字君实，陕州夏县人。司马光7岁时，已经像成年一样(古代成年指弱冠，20岁，并非如今的18岁)特别喜欢听人讲《左氏春秋》，了解其大意后回来讲给家人听。从此对《左氏春秋》爱不释手，甚至忘记饥渴和冷热。
在古典式摔跤兴起的年代，欧洲又出现了另一种摔跤叫做自由式摔跤。这种摔跤与古典式摔跤基本相同，差异之处在于选手可以用手臂抱对手的下肢，还可以用腿绊，其技术比古典式更为丰富。
摔跤(Wrestling)俗称"板羔子"，是由角抵演化而来的传统竞技活动。摔跤时两人徒手相搏，按一定的规则，以各种技术、技巧和方法摔倒对手为胜。摔跤最早起源于原始社会，采用一对一的角斗形式进行。
梅花鹿繁殖期间雄兽饮食显著减少，性情变得粗暴、凶猛，为了争夺配偶，常常会发生角斗，头上的两只角就成了彼此互相攻击的武器，这种“角斗”在鹿类中是一种非常普遍的现象。
梅花鹿生活于针阔混交林的山地、森林边缘和山地草原地区，不在茂密的森林或灌丛中，这样有利于快速奔跑。白天和夜间的栖息地有着明显的差异，白天多选择在向阳的山坡。
梅花鹿是一种中型鹿，体长140-170厘米，肩高85-100厘米，成年体重100-150千克，雌鹿较小,雄鹿有角，一般四叉。背中央有暗褐色背线。尾短，背面黑色，腹面白色。夏毛棕黄色，遍布鲜明的白色梅花斑点，臀斑白色，故称“梅花鹿”。
萨克斯是由比利时人阿道夫·萨克斯于1840年发明的。阿道夫是一位锐意的乐器制造者，擅长黑管和长笛演奏。他最初的设想是为管弦乐队设计一种低音乐器，比奥菲克莱德号(Ophicleide)吹奏灵活并能适应室外演出。
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